1、绝大多数人会以为古人完全是靠亲身体验来发现药物功效的，但这种想法是错的。虽然历史上应该真的有“神农尝百草”那样的事迹，但那只是古人在发现草药功效的过程中最初、最原始的手段，在草药有了一定的理论基础后就不常用了。

2、人还“不是人”的时候，便有了医事活动的雏形。草药知识的起源是与猎取食物联系在一起的，是凭着人类的“本能”选择必须的物质充饥和治疗而产生的。因此说“药物同源”、“药、食、医”与生俱始。

3、《黄帝内经》是我国第一部医书，由《素问》和《针经》（又称《灵枢》）两部分组成。书中提到的药中有数十种，药方也不多。但对药物味理论和炮制方法及要求却有简要记论述。比如，指出五味和五脏的关系是“酸入肝、辛入肺、咸入肾、甘入脾”。

4、这其中还包括“非医药论著”中记载的草药，比如《诗经》，其中记载3200多种药物，是现存文献中最早记载药物的书。大多只记下药名，对各药作用记述甚少。《山海经》，记载药353种，包括动、植物和矿物等类药材。且对药物的产地、形状、特点及效用等内容有所描述。是我国最早记述药物功效的文献，对后世药学的发展有一定影响，被称为我国本草著作开先河之作。

5、汉代出现了《神农本草经》，载药365种，其中植物药237种。

6、这个时期及以前，确实是单靠人服用草药后的表现来发现草药的功效的。

7、但是在这之后，经过长时间大量的知识积累，关于草药发展提高系统理论后，便构成了一定的知识体系。这时候，就不再单单依靠人使用草药来发现药效了。

8、一来，生命宝贵，医学人员更是难得的人才，若是每次都把著述医书药典的医生给毒个好歹，根本没那么多专业人才去送命；二来，像枸杞那样的草药，吃到饱未必能试验出它的具体功效；三来，这样逐个试下去太慢，草药学问也就不用发展了。

9、古人真的比现代的某些人聪明得多。

10、古人发现很多长得差不多的草药功效也接近，如歌谣谚语中记载：【中空草木可治风，叶枝相对治见红，叶边有刺皆消肿，叶中有浆拔毒功】。藤类缠绕蔓延，犹如网络，纵横交错，无所不至，其形如络脉，对于久病不愈、邪气入络者，可以藤类药物通络散结，如雷公藤、络石藤、忍冬藤、青风藤、鸡血藤等。这个经验，也可运用至颜色、气味等多方面。虽然具体作用还需一点点深入研究，但大体上能初步确定草药功效。

11、古人使用草药【五行相生相克】的理论，也解决了一大批草药的初步功效判定的问题。如【血见黑即止】，是以黑色属水，红色属火，水克火的缘故。

12、这种办法，在古代医药学上称为【药象】，是一门相当深奥的学问。时至今日，不论中医西医，在发现新的含有药性的植物时仍在使用【药象学】进行套用。

13、还有，古人虽然不存在“化学”这个学术概念，但是很早就发现，许多草药互相之间会发生“制衡”，即现在所说的化学反应。古人把经过初步认定功效的草药，用浸泡、晾晒、水煮、火烤、研磨、酒泡等等多种方法来观察其变化，并将萃取出来的精华与其他药物放在一起观察反应，或用银针、试火砭之类的工具探测其反应，逆向确定草药的功效。最早使用这类方法的，便是“医圣”张仲景。张仲景开创了中医复方药的先河，著作的《伤寒论》和《金匮要略》中的许多方剂至今仍被当代各版药典收载。

14、其后，医学上仍延续这种方式来探知草药功效。

15、梁代陶弘景著《神农本草经集注》，载药730种，将药物按其自然属性分类，唐代李勣、苏敬等著《新修本草》，载药844种，宋代唐慎微著《证类本草》载药1746种，明代李时珍著《本草纲目》载药1892种，附方11096条，收录药物越来越多，体系越来越庞大，结构越来越完整，却甚少出现医者试药而中毒的情况。

16、其实我个人一直觉得李时珍和《本草纲目》被抬得太高了。《本草纲目》绝大多数是收录前人结论，李时珍只是将其整理出来，投机取巧且不辩真伪，内容多有胡说八道之处。

17、当然，正因为这样的做法毕竟还是不够完善，历代都有医师亲身试药。例如清代赵学敏著《本草纲目拾遗》载药921种，其中《本草纲目》中未收载的有716种，在前有基础上，又冒着危险真正亲身试用了很多草药，彻底将大部分草药的功效做了定论。

18、现代药学随着化学、物理学、生物学、解剖学和生理学的兴起，大大促进了药学的发展。其主要标志就是学科分工越来越细，尤其是20世纪以来，早期没有分科的药物，因科学技术的发展，已先后发展成为独立的学科，从而使药学分离出去。而且又与其它学科，互相渗透成为新的边缘学科。尤其是受体学说和基因工程的创立，为药学事业的发展产生了一个新的飞跃。

1、中医其实是中国的一种传统医学，和世界大部分国家的传统医学一样。都是利用天然植物和动物的部分有疗效的部分进行对疾病进行治疗。其实更大范围应该成为草药学，当然还有针灸,推拿等作为补充，但是草药学是中医的核心。

2、全世界所有的文明基本上都或多或少的发展出了草药学。欧洲人，印第安人，阿拉伯人都有，所以我们经常看到有人说只有中国古代有中药可以躲过瘟疫，西方没有传统医学，那是不正确的，西方同样有草药，只是西方草药学在现代不被提及。

3、草药学其实是人类在千万年来生活的经验。可以想象。从茹毛饮血的时代，我们人类就发现部分植物对于很多疾病有疗效。在部落巫师的研究下，这些功能被记录，被传承。

4、在西方，草药学和占星术的理论结合。在中国则和阴阳五行理论结合。但是无论怎么样，草药学的本质还是人类各种尝试的结果，是智慧的结晶。但是因为人类蒙昧时期对于世界认识的不够，和结合理论的错误，很多认知是错误的。比如西方人人为人是由四中粘液组成的，中国人认为人是由阴阳两种气体组成的一样。这种理论确实是蒙昧主意的产物，也影响了草药学的发展。很多药物不再被验证，而是根据荒谬的理论推导而来。也就造就了很多奇怪的药方，比如喝女人经血可以治疗所谓的热症，因为理论上经血是极阴的，西方的放血疗法也是同出一辙。

5、19世纪，化学学科高速发展，人工化合物对于现代医药的发展起了巨大的贡献。我们发现人工化合物比草药在治疗疾病在成本和疗效上都有很大的优势，于是现代药学也就渐渐拜托了草药的范畴，随着金鸡纳霜等天然草药成分能够成功合成，世界上草药的地位也一落千丈。

6、但是，我国建国以后，因为大力发展重工业，医药业一直处于起步状态。所以一直还在引导人民使用草药。后来又因为中成药的研发成本低，获利空间大，又结合民粹思潮的抬头，造就了中国畸形的药物行业。

7、纵观全球，草药行业作为产业全球依然还是有市场的，但是其他国家都是将其放在辅助医疗和保健品的位置上的，例如日本的汉方药，其实就是中草药。而我国则将草药作为主流药物来销售，其实不妥。

8、因为草药存在着很多不可控因素。例如不同产地原料，药效差异巨大。无法标准化。化合物结构集齐复杂，毒副作用和单位用量无法明确。

9、近年来，很多草药的毒副作用造成的肝毒性，肾毒性报道喧嚣尘上。

10、中草药是民族的瑰宝没错，作为文化历史的传承我们应该学习研究和发扬。但是不能盲信，草药还是应该作为医疗辅助的存在而尽快退出主流医疗药物。这是包括我在内广大一线药师的心声。尽管这涉及了巨大的药厂的利益博弈。也希望国内制药业，为了长远的利益加大新药的研发，赶上西方国家。而不是老是拿些所谓的古方，做出自己都不信的所谓新药。

中药治病的统称药物有：不同的植物体、动物体、医药矿物质晶粒。中药有多种药合成的成方及复方制剂药，和各种单一的中草药。中药成方和复方药成品药！用起来方便，根据患者不同的病，选择不同的各种药，但是也有不同程度的缺点和优点，缺点是不能完全对症患者，优点是省钱，为什么省钱在这里不多说，您说的草药的功效可能是！医生开的汤药或面药，在这里提一下自己的看法，真正的老中医看病会根据患者的脉博反应，和中医诊断方法！给病人开药吃，在不同时其的症状，调节不同的药来治理，所以说还是有真正的好的老中医，开药治疗好。在说一点，如果单一的草药治疗效果会比较差的，民间百姓简单治病方法。