1、海伦和仙女奥塔斯的儿子多罗斯统治着阿海亚和伯罗奔尼撒人。多罗斯在阿尔戈斯古城的朱诺神庙建造了陶立柱神庙。后来，在阿赫亚的其他城市也修建了类似的庙宇。对称的规则还没有建立起来。为了找到模型，他们转向人体本身。

2、当他们想要在寺庙里放置柱子时，因为没有对称的规则，他们探索了各种方法使它可以装载并且有一个可接受的外观。他们试图测量一个男人的脚的长度，并将其与他的身体长度进行比较。

3、原来这个人的脚是他身体长度的1/6，所以他们把同样的原理应用到柱子上，使柱子的高度，包括头部，是柱子底部厚度的6倍。这样，建筑物上的多立克柱开始显示出这个人的力量和优雅的比例。

4、后来，当他们想为优雅的戴安娜而不是男性阿波罗建造一座神庙时，“脚变成了一个苗条女人的尺寸。这是第一次，柱子的厚度是它高度的1/8，使它看起来更高。

5、他们把耳蜗装饰物放在柱子的顶部，“就像从左右两侧垂下来的卷发一样”，而柱子的正面装饰着水果垂饰。柱子上的凹槽贯穿整个柱子，就像主妇长袍上的褶皱。这变成了第二列，离子列。

6、哥林多圆柱“暗指女孩的精灵般的身材”，用于装饰效果。在他的书中，维特鲁威讲述了一个悲伤的护士的故事，她在科林斯的一个十几岁的女孩死后，把一个装满她最喜欢的东西的篮子放在她的坟墓上，并用瓷砖盖上。篮子碰巧落在一棵爬山虎的树根上。

7、在春天，植物发芽，因为瓷砖阻止主茎向中心生长，茎和叶子向外弯曲，在边缘形成一个漩涡状。当雕刻家卡利·马科斯经过这里时，他从中得到了灵感，将百威郎爬山虎的叶子视为“科林斯”的污名。这样就确定了风格，并以其适当的少女对称比例的其余科林斯柱确定。

1.古希腊的石头就是一种石头：古老的文化的石头。

2.作者从以下两处的石头引入：在博物馆的一个展厅，我看到一截石雕的男子的左臂。站在雅典卫城上，我发现对面远远的一座绿色的小山顶上，爽眼地竖立着一座白色的石碑。终于我发现希腊到处全是这种石头。

3.《古希腊的石头》是一篇文化散文，这是一种新兴的散文样式，诞生于上世纪80、90年代，常以游记的形式出现，蕴含着厚重的历史反思和深远的人文关怀。这篇文章中，作者置身于残缺粗糙但却承载了古希腊悠久历史的石头中间，眼前仿佛出现了几千年前的历史场景，逼真而鲜活。

4.作者：冯骥才，1942年出生于天津，祖籍浙江宁波慈溪县。当代著名作家、文学家、艺术家，民间艺术工作者，民间文艺家，画家。

不是小说，《古希腊的石头》是一篇现代文化散文，这是一种新兴的散文样式，诞生于上世纪80、90年代，常以游记的形式出现，蕴含着厚重的历史反思和深远的人文关怀。

这篇文章中，作者置身于残缺粗糙但却承载了古希腊悠久历史的石头中间，眼前仿佛出现了几千年前的历史场景，逼真而鲜活。